1. Leia o texto a seguir. Eis com efeito em que consiste o pro...

1. Leia o texto a seguir. Eis com efeito em que consiste o proceder corretamente nos caminhos do amor ou por outro se deixar conduzir: em começar do que aqui é belo e, em vista daquele belo, subir sempre, como que servindo-se de degraus, de um só para dois e de dois para todos os belos corpos, e dos belos corpos para os belos ofícios, e dos ofícios para as belas ciências até que das ciências acabe naquela ciência, que de nada mais é senão daquele próprio belo, e conheça enfim o que em si é belo.
(PLATÃO. Banquete, 211 c-d. José Cavalcante de Souza. São Paulo: Abril Cultural, 1972. (Os Pensadores) p. 48)

Com base no texto e nos conhecimentos sobre a filosofia de Platão, é correto afirmar que:
A) A compreensão da beleza se dá a partir da observação de um individuo belo, no qual percebemos o belo em si.
B) A percepção do belo no mundo indica seus vários graus que visam a uma dimensão transcendente da beleza em si.
C) A compreensão do que é belo se dá subitamente, quando partimos dele para compreender os belos ofícios e ciência.
D) A observação de corpos, atividades e conhecimentos permite distinguir quais deles são belos ou feio em si.
E) A participação do mundo sensível no mundo inteligível possibilita a apreensão da beleza em si.

2. Segundo a conhecida alegoria da caverna, que aparece no Livro VII da República, de Platão, há prisioneiros, voltados para uma parede em que são projetadas as sombras de objetos que eles não podem ver. Esses prisioneiros representam a humanidade em seu estágio de mais baixo saber acerca da realidade e de si mesmos: a doxa, ou “opinião”. Um desses prisioneiros é libertado à força, num processo que ele quer evitar e que lhe causa dor e enormes dificuldades de visão (conhecimento). Gradativamente, ele é conduzido para fora da caverna, a um estágio em que pode ver as coisas em si mesmas, isto é, os fundamentos eternos de tudo o quê, antes, ele via somente mediante sombras. Esses fundamentos são as Formas. Para além das Formas, brilha o Sol, que representa a Forma das Formas, o Bem, fonte essencial de todo ser e de todo conhecer e unicamente acessível mediante intuição direta.

Com base nisso, responda à seguinte questão: se chegamos ao conhecimento das Formas mediante a dialética, que é o estabelecimento de fundamentos que possibilitam o conhecimento das coisas particulares (sombras), é CORRETO dizer:
A) Para Platão, a dialética é o conhecimento imediato (doxa) dos objetos particulares.
B) O vem é um objeto particular, que pode ser conhecido sensivelmente, de modo imediato e indolor, por todos os seres humanos.
C) As formas são somente suposições teórica, sem realidade nelas mesmas.
D) A dialética que não é o ultimo estagio do ser e do conhecer, permite chegar, mediante um processo difícil, que exige esforço, as coisas em si mesmas (formas).
E) A dialética, último estagio do ser e do conhecer, permite chegar, mediante um processo difícil, ao conhecimento do bem.